【关于劝学原文及翻译文言文劝学原文及翻译】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要散文，文章通过比喻和论证的方式，强调学习的重要性，倡导人们不断积累、坚持不懈地学习。这篇文章语言精炼，寓意深刻，至今仍具有极高的教育意义。
一、
《劝学》以“学不可以已”开篇，指出学习是一个持续的过程，不能停止。文章通过多个生动的比喻，如“积土成山”、“积水成渊”等，说明积累的重要性；又用“骐骥一跃”与“驽马十驾”的对比，强调坚持的力量。全文围绕“学习”这一主题，从态度、方法、目的等方面展开论述，体现出荀子重视后天努力、反对天赋决定论的思想。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更寒冷。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利。 | 所以木材经过墨线测量就会笔直，金属靠近磨刀石就会锋利。 |
| 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 君子广泛学习并且每天反省自己，就能智慧明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻的学习收获多。 |
| 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经踮起脚远望，却不如登上高处看得更远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的资质并不特别，只是善于借助外物罢了。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 积累泥土成为高山，风雨就在这里兴起；积累水流成为深潭，蛟龙就在其中生长；积累善行养成美德，自然获得神明的智慧，具备圣人的心志。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累半步，就不能到达千里之外；不积累细小的水流，就不能形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 骏马一跃，也不能超过十步；劣马拉车走十天，也能走很远，成功在于不停止。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果雕刻中途放弃，即使是腐朽的木头也不会折断；如果坚持不懈，即使是金属和石头也能雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六条腿和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴中，是因为心思浮躁。 |
三、总结
《劝学》不仅是对学习方式的探讨，更是对人生态度的启示。它告诉我们，学习需要积累、坚持和专注，只有不断努力，才能达到理想的境界。文章中的许多观点至今仍然适用于现代人的学习和生活，值得我们反复品味和实践。
通过本文的原文与翻译对照，读者可以更清晰地理解荀子的思想内涵，从而更好地领悟其教育意义。