【马革裹尸还全诗原文】“马革裹尸还”出自唐代诗人李贺的《南园十三首》之一,原句为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”其中,“马革裹尸还”是后人对诗句精神的提炼与概括,用来形容将士战死沙场、以马革包裹尸体归来,象征着英勇无畏、忠勇报国的精神。
一、诗歌背景总结
“马革裹尸还”最早并非出自一首完整的诗,而是源于东汉名将马援的典故。马援曾说:“男儿要当死于边野,以马革裹尸而还耳。”意思是男子应当战死在边疆,死后用马皮包裹尸体回家。这句话后来被广泛引用,成为表达将士忠诚、英勇牺牲的象征。
在李贺的诗中,“马革裹尸还”被赋予了更深层的爱国情怀和壮志未酬的悲愤,体现了诗人对国家命运的关切与对英雄气概的赞美。
二、相关诗句原文
诗名 | 作者 | 原文 | 出处 |
《南园十三首·其五》 | 李贺 | 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯? | 《全唐诗》 |
《后汉书·马援传》 | 范晔 | “男儿要当死于边野,以马革裹尸而还耳。” | 《后汉书》 |
《满江红·写怀》 | 岳飞 | “靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。” | 《岳武穆遗文》 |
三、文化意义与影响
“马革裹尸还”不仅是一句诗,更是中华文化中一种崇高的精神象征。它代表了:
- 忠勇精神:将士为国捐躯,不惧牺牲。
- 家国情怀:个人命运与国家兴亡紧密相连。
- 悲壮美学:在死亡中体现生命的尊严与价值。
这种精神在中国古代文学、军事史、民间传说中均有深刻体现,成为激励后人的精神力量。
四、结语
“马革裹尸还”虽非一首完整诗作,但其背后承载的文化内涵深远,体现了中华民族自古以来对英雄主义和爱国主义的推崇。无论是李贺的诗,还是马援的誓言,都展现了中华儿女在历史长河中的豪情壮志与家国情怀。
通过了解“马革裹尸还”的出处与意义,我们不仅能更好地理解古代诗词的深意,也能从中汲取精神力量,传承民族气节。